В этом коротком Псалме находим два красивых изображения братского единства и общения. «Это - как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову (Первосвященника), стекающий на края одежды его; как роса Ермонская,» (самая высокая гора в Иудейской стране), сходящая с освежающей силой, со снегом покрытой вершины, на всю окрестную страну.
Как красивы эти картины! Совместное проживание братьев в настоящем единстве Духа распространяет прекрасное благовоние, приятно Богу и людям; оно одновременно порождает длительную свежесть жизни, подлинную радость сердца и вызывает приятные плоды, так что холода, засуха и самолюбие – сосланы.
Но как осуществлять и сохранять это единство? Жизнью в общении с нашим Великим Первосвященником, в общении, которое ведет к тому, что драгоценный и благоухающий елей стекающий от Него накрапывает на нас жизнью в общении с Господом Славы через Которого освежающая роса благодати Его оживляет души наши и наполняет их прекрасным плодами к чести Его.
Вот путь ведущий нас к совместному проживанию с нашими братскими в счастливом единстве. Говорить об единстве одно, а жить вместе в единстве – совсем другое. Может быть мы хорошо знаем славные истины о « единстве Духа», и все-таки мы наполнены завистью, духами партии, ссорами и разногласиями и самолюбием – все эти вещи являются относительно практического сохранения единства, смертоносным ядом. Если братьям придется жить вместе в подлинном единстве, то им необходимо принять помазание от Головы и освежающий капли росы от подлинного Ермона. Им необходимо жить в присутствии Христа, чтобы острые угли и срезы были ошлифованы, чтобы самолюбие и высокомерие были осуждены, и недоверчивость и обидчивость удалены, и все эти дела плоти должны освободить место нежности, истинному сочувствию, искренней любви, смирению и широте сердца. И это перемена произойдет, когда наш взор непрерывно направлен к Господу, когда учимся у ног Его, который – кроток и смирен сердцем. Тогда учимся тому, чтобы носить и переносить друг друга. Тогда чувствуем себя связанными со всеми неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа.
Посмотрим еще на мгновение на «Филиппийцам 2». Там видим сначала Божескую Главу, и от Него « стекает елей на края одежды Его». Как смог Павел радоваться, даже когда: «Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам».(ст.17). Как сделался Тимофей способным с такой верностью и привязанностью заботиться о других братьях? И что ли довел Епафродита до того, чтобы подвергать опасности жизнь, дабы восполнить недостаток услуг братьев в Филиппах в отношении Павла? (ст30). Вот ответ: Все эти верные рабы Христа жили так близко в Его присутствии, что благоуханный елей и освежающая роса стекали на других; они, забывая о самом себе, смогли становиться каналами благословения за других «живущими за братьев своих».
Какая радость и какое преимущество, что благодатью мы можем, по своей маленькой мере, радовать и услаждать сердце Бога! Его отрада – увидеть своих детей ходить вместе в любви. Это Он, Кто говорит: « Как хорошо и как приятно жить братьями вместе». Не причина ли это, чтобы возбуждать в сердцах наших желание способствовать, беспощадно осуждая самолюбие и самодовольство, и удаляя все, что способно разделять сердца наши от Христа и друг друга.
P.S.
Что особенно способствует к разделению от Христа и братьев? Партийный дух,- как бы мы имеем авторские права на истину, и получая как будто лицензию для себя от Бога проповедовать различные ереси. Не лучше бы утихомириться, оставаться на заднем плане не насиловав искренних душ своими правдами. Смиритесь под крепкую руку Божию, и в свое время возвысит вас, не спишите возвышаться преждевременно.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Знак - брат Геннадий Я описал принцип, как оно может быть.
А вот это уже есть на самом деле.
Группа из семи фермеров-аманитов из штата Мичиган хочет подать в суд на государство. Поводом послужила программа создания национальной системы электронной идентификации домашнего скота, внедряемой в США, которая предполагает установку специальных чипов коровам. Фермеры возмущены тем, что эта система - своего рода аналог ИНН или персонального кода - противоречит их религиозным верованиям и является печатью антихриста, сообщила во вторник британская Daily Telegraph.
Намерения аманитов, которые нередко занимаются разведением коров и производством экологически чистых молочных продуктов, достаточно серьезны. Некоторые из них пригрозили тем, что бросят заниматься сельским хозяйством, если их не избавят от необходимости "клеймить" своих животных электронным путем и ставить на них "число зверя".
Аманиты, по своим убеждениям представляющие одну из радикальных групп христиан-анабаптистов, известны как буквалисты в толковании Священного Писания, выступающие за простой образ жизни, который когда-то вели еще библейские патриархи.
Регистрация домашнего скота, проводимая в США, направлена на то, чтобы создать национальную систему отслеживания миграции животных, которая позволяла бы предотвращать вспышки таких заболеваний, как коровье бешенство, ящур и т.д. Аманиты же увидели в этом проявление дьявольского плана пронумеровать всякую живую тварь, о котором говорится в Апокалипсисе.
Министерство сельского хозяйства США утверждает, со своей стороны, что план регистрации рогатого скота - дело добровольное, и что судебный процесс должен быть направлен против правительства штата Мичиган, которое собирается внедрять систему в обязательном порядке. При этом в министерстве отмечают, что у многих фермеров, включая и амонитов, тоже есть своя "система" идентификации в виде всяких бирок, которые прикрепляют коровам, чтобы лучше их различать.
http://www.newsru.com/
