Я вчера была в детской больнице,
Посетила сестру во Христе.
И осталась с дитём поводиться,
Отпустила сестричку быстрей.
Два часа с небольшим я в палате,
А она в магазин и домой,
Где ещё девять сладких ребяток
И забот у неё целый строй.
А Тимошка - спокойный ребёнок,
Погулил, поиграл и уснул.
В коридоре ж гуляет мальчонок
И ко мне просто так заглянул.
Ему скучно в больнице, понятно.
Санитарка кричит ему так:
Уже хватит бродить по палатам!
Ну-ка, Марк, побыстрей иди спать!
Он как-будто не слышит упрёков...
И остался со мной в тихий час.
Познакомилась с этим ребёнком
И заныло в душе что-то так...
"Моей мамы, что звали Лариса,
Уже нет, умерла, уже всё.
Есть другая, в тюрьме та закрыта,
Я лишь с папой живу и с сестрой."
В детский сад он с сестрёнкой не ходит,
Они дома играют пока
И по улице часто с ней бродят,
На работе их папа всегда.
Почему-то Маркуша не знает
Дня рождения, папу как звать.
Да и адрес не весь называет,
А ему можно шесть уже дать.
Я спросила: а знаешь ты Бога?
Помотал он головкой своей.
И полился рассказ мой не громко:
Бог всех любит, Маркуша, поверь!
Божий Сын приходил к нам на землю
И творил очень много добра!
А потом на кресте всё померкло,
От убийц своих смерть Он принял.
Вот смотри, Иисусу в запястья,
Также в ноги на этом кресте
Вбили гвозди... Ужасные страсти,
Но Он молча страдал, чтобы мне...
Чтобы мне и любому, кто верит,
После смерти попасть в небеса.
Бог нас любит, Маркуша, безмерно!
Только с Богом лишь жизнь хороша!
_
Он так слушал внимательно, живо.
Может быть, он и понял не всё,
А я в сердце его положила,
Вместо мамы молюсь горячо!
После манником я угостила,
Рисовала деревья и дом,
Птиц на небе, и солнце - светило,
В речке рыбок и ягод бугор.
А мальчишка в ответ улыбался
И схватив мой рисунок, бежать.
С ним никто, видно, не занимался.
Он кому-то пошёл показать!
Я сидела и Бога молила,
Чтоб оставить в душе его след.
Тут пора уходить наступила
И Маркуша вернулся ко мне!
Ты молиться-то будешь, чтоб маму
Бог тебе подарил на земле?
Улыбался застенчиво малый
И кивал мне головкой в ответ.
По дороге молилась чуть слышно
И весь вечер болела душа,
Хоть бы вспомнил когда-то мальчишка,
Как учила смотреть в небеса.
Моё сердце в груди разрывалось:
Их так много, Господь, посмотри!
Если б можно, я б мамой назвалась,
Только как мне их всех обрести?
Ты молись, продолжай, сколько можешь,
А Я Сам усмотрю их нужду!
Позабочусь я так, как не сможешь.
Знай, что больше, чем ты, Я люблю...
Ирина Крапивина ,
Город Чусовой, Россия
Люблю писать стихи, в основном, на христианские темы.
Прочитано 2694 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проповеди : Знак - брат Геннадий Я описал принцип, как оно может быть.
А вот это уже есть на самом деле.
Группа из семи фермеров-аманитов из штата Мичиган хочет подать в суд на государство. Поводом послужила программа создания национальной системы электронной идентификации домашнего скота, внедряемой в США, которая предполагает установку специальных чипов коровам. Фермеры возмущены тем, что эта система - своего рода аналог ИНН или персонального кода - противоречит их религиозным верованиям и является печатью антихриста, сообщила во вторник британская Daily Telegraph.
Намерения аманитов, которые нередко занимаются разведением коров и производством экологически чистых молочных продуктов, достаточно серьезны. Некоторые из них пригрозили тем, что бросят заниматься сельским хозяйством, если их не избавят от необходимости "клеймить" своих животных электронным путем и ставить на них "число зверя".
Аманиты, по своим убеждениям представляющие одну из радикальных групп христиан-анабаптистов, известны как буквалисты в толковании Священного Писания, выступающие за простой образ жизни, который когда-то вели еще библейские патриархи.
Регистрация домашнего скота, проводимая в США, направлена на то, чтобы создать национальную систему отслеживания миграции животных, которая позволяла бы предотвращать вспышки таких заболеваний, как коровье бешенство, ящур и т.д. Аманиты же увидели в этом проявление дьявольского плана пронумеровать всякую живую тварь, о котором говорится в Апокалипсисе.
Министерство сельского хозяйства США утверждает, со своей стороны, что план регистрации рогатого скота - дело добровольное, и что судебный процесс должен быть направлен против правительства штата Мичиган, которое собирается внедрять систему в обязательном порядке. При этом в министерстве отмечают, что у многих фермеров, включая и амонитов, тоже есть своя "система" идентификации в виде всяких бирок, которые прикрепляют коровам, чтобы лучше их различать.
http://www.newsru.com/
